Soportes vivientes para la fabricación de un mito | 2013
Dos diaporamas con audio (6' c/u)
Dimensiones variable

Revisa la producción fotográfica derivada del fenómeno aparicionista de San Sebastián de Garabandal ―instantáneas de los trances, y en menor medida de la vida cotidiana de las niñas y del pueblo durante las apariciones— señalando el papel de la imagen en la fabricación del mito. Soportes vivientes para la fabricación de un mito está constituido por dos diaporamas en los que se analiza mediante un relato oral cómo el discurso en torno al realismo del medio certifica la performance del éxtasis.

El visionarismo religioso ha concedido desde siempre un espacio privilegiado a la vista. Las cámaras de fotografía y de cine aficionado desempeñan un papel importante en las apariciones de Garabandal porque se presentan como objetivas y neutrales. La tecnología, además, populariza el acceso al más allá: las imágenes de los trances son un testimonio del contacto con lo divino que se revela ante todos. En San Sebastián el medio captura el aura de lo divino a través del cuerpo. La fotografía de las muchachas en trance muestra la presencia de lo sagrado, alojándolo en la postura y en el rostro, y dotándolo de visibilidad para los creyentes que se convierten, así, en casi videntes. La necesidad de visibilizar lo divino llegará en este caso tan lejos que en la retórica del fenómeno se anuncia un gran milagro que, aunque intangible, podrá ser visto, fotografiado y televisado. Las cualidades de las tecnologías de la visión reproducirán las manifestaciones de lo sagrado, pero no se limitarán a probarlo, realizarán el milagro a través de su difusión, condenando a la obsolescencia al ojo del vidente y democratizando su visión, a la par que socavan la auctoritas institucional. Cualquier mediador entre lo divino y lo humano perderá, gracias a la «objetividad» del ojo mecánico, su razón de ser. El fenómeno podrá seguirse a diario, en tiempo real y en directo.

» Fragmento de diaporama sin audio