«O fumo dissipou repentinamente, e depois de algum tempo, voltou a aparecer uma segunda vez».  
«O céu, que tinha estado encoberto todo o dia, de repente se aclarou; a chuva parou».  
«E parecia que o sol ia encher de luz a paisagem que a manhã de inverno tinha tornado tão triste».  
«Unos momentos antes, el sol se había abierto paso entre una capa gruesa de nubes que lo escondían y brillaba entonces clara e intensamente».
«Pude ver o sol, como um disco muito claro com uma margem muito aguda, que vislumbrava sem ferir a vista».
«O disco do sol não se manteve imóvel, teve um movimento vertiginoso, não como a cintilação de uma estrela em todo o seu brilho, pois girou sobre si mesmo nu rodopio louco».
«Durante este fenómeno solar, que acabo de descrever, houve também mudanças de cor na atmosfera. Olhando para o sol, notei que tudo se escurecia».
«Vi que tudo tinha assumido cor de ametista. Os objetos à minha volta, o céu e a atmosfera, eram da mesma cor».
«Tudo perto e longe tinha mudado, tomando a cor de velho damasco amarelo».  
«Então, de repente, ouviu-se um clamor, um grito de agonia vindo de toda a gente».  
«O sol, girando loucamente, parecia de repente soltar-se do firmamento e, vermelho como o sangue, avançar ameaçadamente sobre a terra como se fosse para nos esmagar com o seu peso enorme e abrasador
Dioramas constructed for the series Solar Dance.  
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Sun Dance | 2009
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The started point of Sun Dance is the dedication of Fatima, as an apparitionist model used by the church and the state after the Spanish Civil War to consolidate and bring new vigour to Catholicism. Is a miracle a special effect? Do special effects come within the tradition inaugurated by miracles? Are miracles special effects in their structure or merely in the perceptive and psychological effect they have on us? Are miracles and special effects formally and phenomenologically alike? » Read more

El punto de partida de Danza Solar es la advocación de Fátima. Un modelo aparicionista al que recurren Iglesia y Estado tras la Guerra Civil española para consolidar y revigorizar el catolicismo. ¿Es un milagro un efecto especial? ¿Entran los efectos especiales dentro de la tradición inaugurada por los milagros? ¿Son los milagros efectos especiales en su estructura o lo son meramente en el efecto perceptivo y psicológico que tienen en nosotros? ¿Se parecen formal y fenomenológicamente el milagro y los efectos especiales? » Leer más